إلى سما مع التحية ..

أهلاً سمآ ॥"

ثمةْ شيء ، بل أشياء مُختبئة بين جوآنح فؤاد يحمل لكِ كُلّ الحبْ "
لآ تقفي عند شيءْ ! ॥
واتركيْ الدنيا لخالِقها ॥

لكِ عمقَ مودتيْ "

كِتآب : شَيطآنية الآيَـآتْ الشَيطآنيةْ ، وكيف خدع سلمان رُشدي الغرب 
المؤلف : أسد الإسلآم / أحمد ديدات - رحمه الله - 
دار الفضيلة 1990 م 



يُصنف الكِتآب من ضمن : كتبُ الأديان والعقائد .

اقتباس:

المؤلف: لن أقول فى هذه المقدمة المتواضعة شيئاً مما كنت قد أعددته ليكون مقدمة بين يدى ترجمتنا المتواضعة لهذا الكتاب الذى أصدره العلامة الداعية الإسلامي الكبير أحمد ديدات بعنوان: "كيف خدع رشدى الغرب" وهو ما آثرنا ترجمته إلى العربية بعنوان: شيطانية الآيات الشيطانية". لقد هاجموا كل شئ فى الإسلام بالأباطيل والأوهام، حتى النبي المرسل، والوحى المنزل، وإذ لم يستطع أعداء الإسلام التهجم على "العقيدة الإسلامية" أو النيل منها لصدقها وبساطتها ووضوحها، فإنهم قد عمدوا إلى محاولات مستمرة مجنونة حمقاء للتهجم على "الشريعة" والتهجم على أصحاب كل دين يرضون ما جاء بالشريعة لأنهم آمنوا بالعقيدة.

قرأتُ كثيراً في حيآة الشيخ الرآحل ، وكآنَ لي بحثاً في أيآم دراستي الجآمعية فَ تنآولتهُ رمزاً مُشرقاً "
الكِتآب لم أنتهِ منهُ بعد ، وأحببتُ أن أطرحهُ بينَ أيديكم ..

من هُنآ

رحلةْ مُمتعةْ بينْ جنبآتِه " 

 

مساءَ من المساءَاتْ ، آجتمعنَا فِي ْ ( المقهىَ ) ، 

لكنَّه ليسَ كَ مقاهي ( التحلية ) شكلاً ، ولآ مَضموناً !.. 

بلْ هيَ أجمل ، أنفع وً بدونْ( فشخرة ) بمعناه الخلِيجيْ المُتعارف ! .. 

قالوا الشباب : ( يآزين العزوبيةْ ) ! ..

وًالشبابُ هُنا بنوعيه / أقصد أولادً وبناتْ ! 

ليسَ كمنْ حصر كلمة ( شباب ) لكل منْ لهم شاربْ ، وبلآ مآربْ ! .. 

المُهم أنهم قالوا وانتَهوآ .. 

- 

اقتباس:

لماذا نسبَة الطّلاق في مُجتَمعاتِنا مُرتفِعَة وَ في ازدياد مُستمِر ؟ ..

فقلتْ : 

لأن نسبة ابتعاد مُجتمعِنآ عن ( الله ) فِي ازدياد مُستمر ! .. 
وَ مجتمعنا تكوينة منْ : أنا وأنت ، وهي وهو ! .. 

والطلآق ، والبُعد عن الله = علآقة طردية واضحة ! .. 
ليسَ الطلاقُ فحسب بل كُلَّ مشاكِلنا الحياتية والسياسية واللآمُتآهيةْ ! .. 

- 

اقتباس:

أينَ الخلَل بِـ رأيك ..

بِ اِختصار :
- قلة الحوآر وانعِدامه ! 
- عدم تقديم تنازُلات من كِلاَ الطرفينْ ! .. 
- قلة الوعي بمفهُوم المسؤلية بشكل واضح ومفهُوم ! .. 

- إذا لم يتفقآن على أمر : يسعىَ أحدهُما إلى تغيير الطرف الآخر لِ جهته ! .. 
وً ( كلن يبي الثآني على كيفه ) ! .. 

- هَيَ تُريده ( مُثقف ، واعي ، مُنفتح ، وسيم ، طويل ، ......... ) / !
( سفير ، وزير ، ولآ مانع إن كانَ - أمير - ) بتفكيَرها المحدُود أو الواسع ، ولها فيْ ذلكَ مطالب ومقاصد ! .. 
- هُو يُريدها ( محافظة ، مُتزنة ، مُطيعةْ ، طباخة ، جميلة ، مُربية ، 
مُحترمةْ : أهله ، وقته ، أصحابه ، استرآحاتُه / ........................... 

القَآئمة تطول للأحلام والأمنيات ، التي يعجزُ المصباح السحري في تَحقيقها ( دفعة واحدة ) ! .. 
المُشكلة تكمنُ في عدم القَناعةِ والرضا بما قسم الله ! 

/ 

الاعتراف بالمشكلة أولُ خطوة لحلها أو ( نصف الحل ) " 

قَال ابن الجبل : اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن الجبل إذا رأيت زوجين مستمرين ، فاعلم أن الثقل على أحدهم... ولكن لتحمل الثقل ، عليك أن تحب هذا المتسبب في الثقل.. من هنا، الذي تربى على مبدإ أنه وُلد وفي فمه ملعقة من ذهب، قد يطلِّق أو يطلَّق بسرعة.. والذي تربى على مبدإ أن الحياة كد وصبر وأخذ وعطاء قد يفلت من الطلاق والتطليق..

لآ فَضّ فوك ! .. 

/ 

كَثيرةْ تلكَ الإجاباتْ المُقنعةْ التي تَناولناهاَ ذلكَ المساءَ ،

ولكنيْ اكتفيتُ  بِ القولِ أعلاه ،، 

رُبما يحمل الكثير من المعنىَ بِ قلةْ أسطره ! 

/

خَرج الجميعُ وبِجعبتهم أسبابَ عريضةْ ، وخُطوط حمراءْ 

وإنْ كان لآ بُدَ لنا أن ندخل ذلكَ القفص ، فَ على أقلِ تقدير يجبْ أن نُدركَ مَدى صَلآبةِ الشبكَ المُحيطُ بالقفص !

/ 

بِيكآسو  { أحسنتَ قولاً يآ فِكر "